[ نَحَض ] سنانَ الرمحِ : إِذا حدده ورقّقه . ل [ نَحَل ] : النَّحل : الإِعطاء عن غير عوض . وفي الحديث « 1 » : « نحل بشير بن سعد ولده النعمان نحلة وأتى به النبي عليه السلام ليشهد عليه ، فقال النبي عليه السلام : « أَ كُلَّ ولدك نحلت مثل هذا ؟ فقال : لا . قال : أَشْهد غيري ، اتقوا اللَّه واعدلوا بين أولادكم » . وهذا الحديث محمول عند الفقهاء على الكراهة . ويقال : نحلة قولًا : إِذا ادعاه عليه . والنحول : الدقة والضمر . نحل الجسم هو ناحل . ورجل ناحل وبعير ناحل وسيف ناحل دقيق . ي [ نحى ] : حكى بعضهم : نحاه نحياً : إِذا نحّاه . * * * فعِل ، بالكسر يفعَل ، بالفتح س [ نحِس ] : النحس : خلاف السعد . يقال : شيء نحسٌ قال اللَّه تعالى : فِي أَيَّامٍ نَحِساتٍ « 2 » . قرأ ابن عامر والكوفيون بكسر الحاء ، وهو اختيار أبي عبيد والباقون بسكونها . واحتجّ أبو عمرو لقراءته بأنهم أجمعوا على تسكين الحاء في قوله : يَوْمِ نَحْسٍ مُسْتَمِرٍّ « 3 » وردّ عليه أبو عبيد هذا الاحتجاج لأن فِي يَوْمِ نَحْسٍ في يوم شؤم ؛ و أَيَّامٍ نَحِساتٍ أي مشؤومات .

--> ( 1 ) أخرجه البخاري في الهبة ، باب : الهبة للولد إِذا أعطى بعض ولده شيئاً لم يجز حتى يعدل بينهم ، رقم : ( 2446 ) ومسلم في الهبات ، باب : كراهة تفضيل بعض الأولاد في الهبة ، رقم : ( 1623 ) . ( 2 ) سورة فصلت : 41 / 16 وانظر قراءتها في فتح القدير : ( 4 / 511 ) . ( 3 ) سورة القمر : 54 / 19 .